【第五本書】

製作這本書前後使用的大功夫，與之前的完全無法相比。寫前四本書時，...

【第五本書】

製作這本書前後使用的大功夫，與之前的完全無法相比。寫前四本書時，是在個人狀態十分混亂，但社會相對安全的成長階段；第五本書則是製作於自己年紀漸長變得穩定，但香港社會急劇轉變的時候。2018年尾，開始寫一本關於近代香港政治史的小書，2019年年初已經完稿。後來發生了反送中，很多事情陸續演變，出版和傳媒界都有巨大震盪。因為各種原因，上一次沒有辦法印刷，現在書本已經出版。

這本書的架構和內容，用了很多時間覆檢和潤飾。簡單而言，這是一本關於香港人意識形成的歷史線索。有一些遠古事件的重新評價，例如作為百越族被秦軍征服、南越國的成立、盧亭魚人的傳說、香港遠古鹽民與宋朝的衝突、明清海禁、因為中國局勢而引發的逃港潮等等……這些隱線對於理解香港自身，需要更多重視。近代香港政治發展的部份佔一半，材料其實是交代了十多年來目睹的種種事件。為何香港如此發展？意識形態的存在，有其根於歷史發展的必然性。在古今交錯、歷史與新聞之間，嘗試提供一條大路以外的解答。

第五本書並不是歷史書，但寫作時也有一種歷史學的心境。例如談到近代很多人物，是認識的，或有過節的，或支持的，其實都是一併盡量客觀處理，將他們在某個時期的歷史重要性如實展示出來。

當然現在出版也是一個特別的事，以前不是。特別是經歷網絡震盪之後，我們發現很多新聞 (即歷史的第一個素材版本) 其實可以一夜間消失，古老的方式又顯示出價值。在2021年我們做每一件事，都不免反問自己為甚麼。據說哲學問題，最終都逃不出「我是誰、我從哪裡來、我要到哪裡去」的問題，歷史以及對歷史的討論都是如此。現在人們都會想「我要到哪裡去」的問題，討論歷史的人知覺或不知覺，其實都在問「我是誰、我從哪裡來」的問題，又根據前面問題的某些答案，形成了「到哪裡去」的解答。

人們通常是因為對未來焦慮而讀史，而不盡然是因為對過去的探究熱情。因而歷史是一定的客觀，歷史意識卻是一定的主觀。這本書解讀了香港近代史，也解讀了中國人如何解讀歷史。認識自己，難於勝過世界。在一個價值觀混亂的時間，我們一定要認識自己。

請各位在書展和書店多多支持有心又有力的山道文化出版社，以及這本書。

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盧
13-7-2021
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盧斯達《如水赴壑——香港歷史與意識之流》

水與陸、今與昔、
魚與人互相滲雜的半真實空間，
才是「歷史」本身。

《如水赴壑》是一條理解香港的另類線索，時間線從史前時期的中國延綿至2020年代的香港，網羅了過千年來孕育着香港這「化外之地」的歷史片段。

作者又以獨到的角度，剖析中原歷史與文化的根蒂特質，讓讀者以更廣闊的視野通達古今中港的各種人和事。

◎ 在歷史長河中，有甚麼故事建構了今天香港人的意識？
◎ 香港的社會運動趨向本土化，為何又折射着全球衝突的軌跡？
◎ 歷盡朝代更替的中國，如何保持成為跨越二千年的大一統共同體？
◎ 從屈原到金庸、張保仔到吳孟達，我們能否跳脫千年累積的觀念與迷思？

山道文化

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